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把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?。?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想賦予馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色，是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新的典范，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。
馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想，經(jīng)過長(zhǎng)期與中國(guó)具體實(shí)際深度結(jié)合，早已扎根中國(guó)大地、開花結(jié)果。黨的十八大以后，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”射新時(shí)代中國(guó)之“的”，對(duì)關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、黨治國(guó)理政的一系列重大課題，作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的科學(xué)回答。關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，對(duì)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化作出科學(xué)判斷，提出“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局等，深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯。關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，闡明了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則，提出了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍的一系列重大戰(zhàn)略等，深刻體現(xiàn)了社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律，極大地豐富了世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐。關(guān)于建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是最高政治原則，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，明確全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略方針等，探索出一條長(zhǎng)期執(zhí)政條件下解決自身問題、跳出歷史周期率的成功道路。這些原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的光輝典范。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的“根”。只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。黨的十八大以來，我們黨對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化中地位作用的認(rèn)識(shí)越來越深刻。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持解放思想與實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本與守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，以中華文明為源頭活水，把馬克思主義的思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)融會(huì)貫通起來，使馬克思主義具有更加鮮明的中國(guó)特色。比如，以人民為中心的發(fā)展思想，既堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀人民觀，又體現(xiàn)了中國(guó)古代關(guān)于以民為本、安民富民樂民等思想；習(xí)近平生態(tài)文明思想，既堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，又體現(xiàn)了中華文明天人合一、萬物并育的生態(tài)智慧；構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，既堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想，又繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兼善天下、協(xié)和萬邦的博大胸懷。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新，是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的光輝典范。
新時(shí)代新征程，我們要切實(shí)增強(qiáng)推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”的自覺性堅(jiān)定性，堅(jiān)守馬克思主義這個(gè)魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈，堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢(shì)，不斷攀登新的思想高峰。注重及時(shí)科學(xué)解答時(shí)代新課題，在“兩個(gè)大局”加速演進(jìn)并深度互動(dòng)的時(shí)代背景下，認(rèn)清我國(guó)社會(huì)發(fā)展、人類社會(huì)發(fā)展的大邏輯大趨勢(shì)，全面系統(tǒng)地提出解決現(xiàn)實(shí)問題的科學(xué)理念、有效對(duì)策，讓習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想展現(xiàn)出更為強(qiáng)大、更有說服力的真理力量、實(shí)踐偉力。準(zhǔn)確把握包括“六個(gè)必須堅(jiān)持”在內(nèi)的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，切實(shí)將黨的創(chuàng)新理論用于武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。（中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察雜志評(píng)論員）